廿一学斋

廿一始志学,四部皆文献。
 
扫叶 @ 2009-02-08 13:51

要买的书总是那么贵,而供自己调配的费用又总是那么少。

妈妈那么纠结,爸爸那么累。倒不如,改变自己的策略。

既然无法一下子拥有善本,那么,请利用好一切免费资源,自造善本。

我指的是用一个底本,汇总各家结果。



 
扫叶 @ 2008-07-24 21:17

欲把左传正义三十卷拿来点读一番,手头竟无合适的本子。到图书馆里一查,只有两部十三经注疏附校勘记。把里面的左传正义复印了一份,便开始一路点去。结果一卷未终,便觉眼力不济。字缩印得太厉害了,经文还勉强看得,注疏就密密麻麻挤一块去了。真不知中华书局当初作何种考虑,印成上下两本,个头是小了,却也不让人看了。倒不如印成四本、六本,平装。
牢骚罢了。渴求一部《左传正义》四部备要本,复印本也可。
在得到好本子之前,还是耐心点下去罢。




 
扫叶 @ 2008-06-22 00:28

读提要易类卷三毕,反复揣摩此卷,可知馆臣对宋易之基本态度。略举其一。宋元诸易中或有以史事证易者,如李光、杨万里、李杞诸人,杨氏诚斋易传二十卷,李杞周易详解十六卷,皆兼谈象数,以史证易。提要于三人并无微词。元胡震撰周易衍义十六卷,提要称其“多引史事以发明之”,与二李与杨氏略同,然提要又责其“不免太泛滥,非说经家谨严之体”,则待元易与宋易全然不同处可见乎此。胡氏易虽泛滥,其定评亦得其中,“然议论尚未平正,所引诸儒之解,亦颇详核。可以备考”,“视言理而空谈元妙者,言数而漫衍奇偶者,犹为此善于彼也”。




 
扫叶 @ 2008-06-20 23:56

读《提要》经部易类卷三,恍恍乎不知所云。览吕思勉《经子解题》刘申叔《经学教科书》,廓清思路,以得门径,并记录如下。

读易之要,首在明经学史,明汉宋今文古文。其次在明易本身,一在明家法,一在明篇章。家法者,最重要在于谁传谁,其间又有谁乖离家法,如此则汉宋今古文可明。 

关于家法。吕思勉有一极简要之概括:言易之书,不外数理两派。汉之今文家,言理也。今文别派京氏,及东汉传古文家,言数者也。晋王弼之学,亦出汉古文家,然舍数而言理,宋昭雍,刘牧之徒,则又舍理而求诸数,惟程颐言理不言数,古今易学之大别,如此而已。 

关于今文学某传某,古文学某传某,则吕氏亦有极简易之论述,提要如下。 

汉易今文诸家中,田何传王同、周王孙、丁宽、齐服生,王同传杨何,丁宽传田王孙,田王孙传施雠、孟喜、梁丘贺三人。京房从杨何学易,后又从焦延寿,延寿易即孟氏易,房好言灾异,独与今文诸家不同。西汉时,施、孟、梁丘、京氏四家同封博士;汉易古文诸家中,费氏传古文易,以彖、象、系辞、文言解说上下经,而不言灾异。王弼从其学,而言理。郑荀二人从费氏学,又受高氏古文易影响,转而言象数,自此往后,汉易多言象数、灾异。 

宋易从汉易象数中歧出图书,杂糅陈抟道家一脉而发扬光大。刘牧作易数钩隐,九图十书。昭雍则十图九书。程颐自宋儒而出,转言义理,朱子本义亦言义理,惟于卷首附九图,后学崇其末端,而图书更兴,绵延元明两代。清易胡渭作易图明辨,证图书皆出于道家,非儒家自有。自是而黜宋易,崇汉易。



 
扫叶 @ 2008-06-19 10:52

转引自豆瓣。恨不生同时,恨不能受先生亲炙。然循先生遗训,老实为之,亦可聊以自慰。

一个人一生中会遇到许多老师,他们以毕生的精力教学生知识与做人之道,为自己的学生奠定一生事业的基础,给以深远的影响。过去把老师排在“天地君亲师”之列,说明在给自己生命的父母之外,就是给我们以事业通衢的老师,所以学生有自称“受业”的说法。有的老师甚至成为自己一生事业的依傍,使你终生难忘。余嘉锡先生便是我的一位受业师,我曾从师攻读目录学,并以之传授学生。时隔六十余年,他的音容笑貌一直深存于心中,而追忆往事,犹历历在目。
    
上个世纪四十年代初,我刚刚步入大学殿堂时,较早接触到的一位著名学者,就是目录学家余嘉锡先生。余先生字季豫,是湖南常德人,生于清光绪十年正月(1884年2月9日),幼承家学,博通经史。光绪二十七年,他以十八岁的少年而中乡试,成举人。曾任清吏部文选司主事,遭父丧即离开仕途,从事教育活动。1928年离开家乡,入居北京,在辅仁大学等校任教授。虽生活多有曲折,但终以文章学术自显。1942年,季豫师以辅仁大学国文系主任出任文学院院长,而我就在这一年考入辅仁大学历史学系。我的报考是因同舍高年级学友对部分名教授的介绍,从而对季豫师产生仰慕。当时允许跨系跨院选课,所以就跨系选修了季豫师为中文系开设的《目录学》课程。季豫师除《目录学》外,还开设过《古籍校读法》《<世说新语>研究》《古今著述体例》等课程。我还有幸旁听《<世说新语>研究》,旁征博引,颇开思路。
    
季豫师持身谨严,衣著简朴,不苟言笑,授课时操湖南乡音。《目录学》课程,虽指定《目录学发微》和范希曾《书目答问补正》为课本,但他授课时却手不持片纸,依《补正》编次,逐书侃侃而谈,如数家珍,使人若饮醇醪,陶醉于这门形似枯燥而内涵丰富的学术领域之中。季豫师诲人不倦,亲自批改作业,虽一字之误也都给以改正,至今我所保留的课堂笔记中还留有季豫师的亲笔批语,如我在听课时误将孙子十家注记为清人,季豫师即在清人旁划一墨叉,并在眉端写“十家注皆宋以前人”的批语。季豫师还向学生直率地表达自己的看法。我在整理课堂笔记中有时也羼入自己的意见,如在《目录学用书》一题下,擅增一语说:“近人姚明达有《目录学年表》、《中国目录学史》。但仅系言目录学发展经过,非言目录学本身之书也。”这是我批评姚著的委婉之辞,借以自炫读书之勤。季豫师审阅我的笔记至此,则对学术批评义正词严,毫不留情。他将此语上下用墨笔勾去,并在眉端加批说:“姚某之书大抵剽窃余之《目录学发微》,改头换面。余以其不足齿数,故未尝一言及之。该生自以意窜入此数句,余所不敢与闻也。”充分体现季豫师的耿介性格。
    
凡遇有问学,季豫师虽无长篇大论,但一点一拨,即可祛除迷雾。我读《目录学发微》,系季豫师所著,对目录学的意义、功能、源流、体例、沿革等都能条分缕析,精辟论述,文字也条畅可读,毫无窒碍。但读《书目答问补正》,则久久不得其门,但又怵于季豫师的威严,问学不敢贸然登门,就到平日较多接近的柴德赓先生家求教。柴先生告诉我要注意书中一些小注,并说季豫师不喜欢闲谈,但不拒绝学生质疑,鼓励我到余府登门问学。当年季豫师住在兴化寺街,离我的宿舍很近,但还是酝酿了两三天,才鼓足勇气去叩余府的门。季豫师衣冠整洁地端坐在书桌前,让我坐在旁边的凳子上,问了问读书情况和存在的问题。季豫师命我从书架上取下《三国志》找到《董遇传》之“读书百遍,而义自见”的语句,谆谆教导我,读书要多读几遍,自然能悟出道理来。季豫师嘱我再通读一遍,多注意字里行间,并以姓名、著作为序,反复编三种索引,即可掌握其七八。就在这年的暑假,我遵师教试作,果如季豫师所言,大有收获。开学后,我送呈三种索引,季豫师微露笑意,给以肯定,激励我立志攻读目录之学,我恪遵师教,广泛涉猎有关目录之书,目录学终成为我终生学术事业的一部分。
    
季豫师对学生要求甚严,从不取悦学生,令人有不威自严的感受。我当时是靠奖学金读书,所以很注重个人考试成绩,大二那年,我各课都是A,惟独目录学得了个B。我思量再三,终于走向中文系办公室,正好季豫师在处理公务。我惴惴不安地、极其委婉地、以求教方式求老师指出不足。季豫师一眼看穿我的“别有用心”,略有愠色地指着成绩单说:“我读了一辈子书,也只有半个B,你得了一个B,还不知足!”我无言以对,只能惶恐地退出。后来高年级学友告知季豫师的最高分是B,我深悔自己的孟浪。但季豫师对学生还是深注感情的,1946年6月,我即将毕业离校,季豫师曾应我的请求,在暑热天气,为我书写一副隶书的大堂联,笔力遒劲,字体完美,成为我收藏的珍品,可惜在“文革”浩劫中,与所有书画同付一炬,使我抱憾终生。季豫师不仅是严师,在家中也是严父。据说季豫师在家从无衣衫不整的时候。余逊先生是他的长子,当年已四十多岁,学问很渊博,已是我们系的秦汉史讲师,但在季豫师面前总是侍立在侧,有客人时,也是经季豫师命坐才坐。季豫师每天还为余逊先生规定窗课。
    
季豫师并不像一些学者那样以杂乱自喜,而是字必恭楷,行必矩步。藏书井然有序,随用随还原处,这对学生也是一种身教。他博学而不猎奇,曾自题书房名“读已见书斋”,语虽平淡而意义深远。这是针对当时有些人的矜奇夸秘,以获读人所未见的孤本残篇为荣的时弊而发。人所未见书本身有一定的珍贵价值,但若只以标榜和垄断奇书为独得之秘,而弃常用书于不读,那就如陈垣老师所批评的那样:“舍本逐末,无根之学”。所以季豫师用读已见书来表示对时弊的不屑。但是读已见书谈何容易,中国的已见书数量大,门类广,敢以读已见书名书斋,亦可以想见季豫师的自信,而从其著作中又可看到他是如何从已见书中博观约取的。要想做到读已见书,纵然皓首穷经,也颇有难度。但它确是启示后学的一种读书门径。我反思自己,几十年的学术生涯,正是遵师教在这条学术道路上努力奋进,只是自愧没有完全做好。
    
季豫师著作宏富,著有《目录学发微》《四库提要辩证》《<世说新语>研究》及《余嘉锡论学杂著》诸作,而以《四库提要辩证》一书最为学术界所推重,被人尊为近代古典目录学大师。《四库提要》由清代目录学家纪昀总纂,是中国古典目录学名著,季豫师非常推崇此书的学术价值。他不仅自承“余之略知学问门径,实受提要之赐”,并认为《四库提要》是“自《别录》以来,才有此书”。但他对提要的不足之处,也持一种客观公正的态度。他萃一生之精力,完成《四库提要辩证》24卷490篇,并以这部“犄摭利病而为书”的著作,承担了纪氏诤友的重任。这部书对研究中国古代的历史、文学、哲学及版本目录学等,都极有参考价值。季豫师即以其精深的学术造诣于1947年被选为中研院院士。1950年起任中国科学院语言研究所专门委员。抗战初起,季豫师深惧《四库提要辩证》手稿散佚,“乃取史子两部写定之稿二百二十余篇,排印数百册,以当录副。”1937年到1952年,季豫师又增写二百六十余篇,并依提要原目次重加编定,于1958年由科学出版社出版。1980年,中华书局又改正错字,标点重排,装成四册出版,流传行世。其他有关著作也先后问世,如1950年重印《古籍校读法》(未完稿),改名为《古书通例》,1983年出版了由周祖谟教授整理的《世说新语笺疏》等。
    
1956年2月11日,即乙未年除夕,季豫师以久病辞世,享年七十二岁。呜呼!哲人其萎,天夺我师!如果允许学生向老师进私谥的话,我愿尊为我奠定学术基础的余嘉锡老师为“读已见书斋主人”,而把读已见书作为终身的治学指南,时时鞭策自己,不断地力行,并将以继续发展古典目录学为己任,庶无负于季豫师对我的身教与言教!




 
扫叶 @ 2008-06-19 10:25

转引自豆瓣余嘉锡小组。余氏17岁始读《四库提要》,其《辩证》穷一生之力,煌煌大部,学人性命。

余嘉锡(1884-1955),字季豫,号狷庵,今鼎城区长茅岭乡人。父嵩庆,字子激,清光绪二年(1876)进士,官于河南商丘。嘉锡出生于父亲任所,自幼禀受庭训,立志著述,十四岁作《孔子弟子年表》,十五岁注《吴越春秋》。光绪二十七年(1901)中乡试举人。后人京,选为吏部文选司主事,丁父丧回籍。清末停科举,立学校,应常德官立中学、西路师范学堂之聘,教授文史。辛亥以后,乡榜同年谭延岂督湘,电请出山,共济时艰,嘉锡竟辞不往。于是取“有所不为”之义,自号狷庵。1927年到北京,馆于赵尔巽家,教授赵氏弟子,同时审阅《清史稿》,得以清史馆馆长柯劭态为师。期间,夫人陈福彩竟以三十九岁猝逝,遭受切肤之痛。亲撰墓表,称夫人“清闲贞静,出于天生。恕以接人,仁能及物。鞠躬尽瘁,十有九年,存孤健绝,功在宗祀。生叹薄祜,殁有遗恨”。情辞悱恻缠绵,衷怀眷恋,誓不再娶,鳏居凡三十年。
   1918年,余嘉锡弃家偕子余逊到北平,住前门高庙常德会馆。以一介儒生,来自僻远之乡,举目少亲,惟因学识渊博,业有专攻,终得以文章学术自显于京师,在北京大学及其他各大学主讲目录学。1931年任辅仁大学教授,兼国文系主任。“九·一八”事变爆发,回乡索居,国事日艰,忧心无已。后辅仁大学多次电催返校主事,才又回京任教。日军攻占北京后,各国立大学相继南迁。辅仁大学因系罗马教廷天主教会新创办,当时德国神甫主持校务,所以为敌伪所顾虑,成为不受敌伪支配的独特学府。为了维护国家民族正气,余嘉锡特意开设《楚辞》课,教育青年识别香花毒草,以抨击当时卖国求荣者。开设《世说新语》课,对魏晋之尚清谈误国,反复推论,评论古人而讽喻时事,皆寓意深远。1942年冬,兼任辅仁大学文学院院长,直到1949年北平和平解放。1947年以《四库全书提要辨证》一书当选为中央研究院院士。解放后,被聘为中国科学院语言研究所专门委员会。后惜为谗言所毁,其道德文章,总加之以“封建”的罪名,退居于家,心情抑郁。但仍笔耕不辍,继续撰写《四库提要辨证》,几乎是以生命相搏,夙兴夜寐,不顾劳瘁。1952年秋撰写《元和姓纂提要辨证》稿,摔伤了右股,并因脑溢血而瘫痪,从此搁笔。1955年除夕病逝,葬北京阜城门外西黄村福田公墓。
   余嘉锡学贯古今,荐作等身,文笔灵活,跌宕有致,无呆板冗蔓之病,风格和李慈铭相似。他既是文献目录学家,又是史学家,曾经有“宋人史学胜清儒”的论断。著作有《目录学发微》、《古书通例》、《四库提要辨证》、《世说新语笺疏》、《汉书艺文志索隐》以及《余嘉锡论学杂著》等。以上著作,学术界极为重视,尤其是一部历时五十余年创作的八十万字的《四库提要辨证》,声振国内外,被誉为“是一部从微观角度研究我国古籍的巨著”。

余嘉锡先生学术年表
1884年 1岁 夏历正月十三日生于河南商丘县。父嵩庆,1876年进士,时任商丘县县令。先生即生于其父任所。
约1889年 6月 启蒙受书,父亲自督课,始读五经、《楚辞》、《文选》、四史、《通鉴》等书。学为诗古文,不习时艺。
1897年 14岁 作《孔子弟子年表》。阅《郁离子》,喜其言,仿其体著书数万言。
1899年 16岁 注《吴越春秋》。阅张之洞《书目答问》及《*轩语》,以为做学问应从读《四库全书总目提要》入手。
1900年 17岁 读《四库全书总目提要》,始从事对《提要》的辨证工作。
1901年 18岁 乡试中举,后入京为吏部文选司主事。不久因父丧而返回湖南常德。
1919年 36岁 赴北平,馆于清史馆总裁赵尔巽教授赵氏子弟,同时审阅《清史稿》,得以清史馆馆长柯绍*为师。年余返回常德,仍以教授生徒自给。
1927年 44岁 夫人陈福彩去世。先生亲作墓表,盛称夫人懿德,此后一直鳏居。
1928年 45岁 携子至北平,结识辅仁大学校长陈垣,被聘为辅仁大学国文系讲师,主讲目录学。后又兼在在北京大学、中国大学、女子师范大学等校教授目录学。《聚乐堂艺文目录考》发表于此年,并撰有《新续古名家杂剧跋》等文。
1929年 46岁 撰《书仪顾堂题跋后》等文。
1930年 47岁 发表《目录要籍解题》、《古籍解题》等文。
1931年 48岁 被聘为辅仁大学教授,兼任国文系主任。《北周毁佛主谋者卫元嵩》发表于此年。
1932年 49岁 撰《王西庄先生窥园图记卷子跋》,发表《晋辟雍碑考证》、《水浒传宋江平方腊考》等文。
1933年 50岁 日本自侵占东北后,不断向华北渗透,北平岌岌可危。5月,先生举家迁回湖南常德,然故乡附近无人可与论学,精神无所慰藉。7月,返回北平,重新在辅仁大学等校执教。本年撰有《跋施愚山试鸿博后家书》等文。
1934年 51岁 发表《汉池阴令张君残碑跋》、《巴陵方氏藏书志序》等文。
1935年 52岁 撰《跋王石*父子手稿》,发表《书册制度补考》等文。
1936年 53岁 撰《积微居小学金石论丛序》,发表《牟子理惑论检讨》等文。
1937年 54岁 抗日战争爆发,北平沦陷。先生与友人信中自署“钟仪”,以春秋时楚囚身比。取《四库提要辨证》史、子两部定稿220余篇排印数百册,以当录副。延聘滞留在京的众多知名学者来系任教,辅大国文系一时号称阵容最强。先生自己开设古籍校读法、汉魏六朝文学、《世说新语》研究等课,始从事《世说新语》的笺疏工作。本年发表《小说家出于稗官说》、《论校勘学之起源》等文。
1938年 55岁 《寒食散考》发表于该年。
1939年 56岁 发表《宋江三十六人考实》等文。
1940年 57岁 撰《述也园旧藏古今杂剧序》,发表《汉武伐大宛为改良马政考》、《驳萧敬孚记皇甫持正集旧钞本》、《书章实斋遗书后》等文。
1942年 59岁 兼任辅仁大学文学院院长,本年发表《疑年录稽疑》等文。
1945年 62岁 发表《杨家将故事考信录》等文。
1946年 63岁 发表《谢承后汉书传本之有无》、《洪亮吉之地理学》、《水浒传之俗语》、《跋李文公集》、《楚辞释文考》、《书晋书桓玄传后》、《荀子性恶篇“伪”字解》等文。
1947年 64岁 发表《太公亡篇考》、《黄顾遗书序》、《跋旧抄本中兴馆阁录》、《张籍之里贯及其病眼之时间》、《藏园群书题记序》等文。
1948年 65岁 3月,以《四库提要辨证》一书当选为中央研究院院士。
1949年 66岁 中华人民共和国成立。11月,中国科学院成立。先生被聘为语言研究所专门委员,冬,考证《东林点将录》及《天鉴录》,因用思过度而患病。及病愈而考索愈力,未及完稿,忽转为风痹,卧床数月始愈。
1952年 69岁 写成《元和姓纂提要辨证》,忽摔伤右股,因脑溢血而瘫痪。
1954年 71岁 《四库提要辨证序》作于本年。
1955年 72岁 旧历甲午除夕去世。


四库提要辩证
1937年7月自刊本(十二卷)
1958年10月科学出版社出版
1980年5月中华书局出版
2004年11月云南人民出版社出版 印数3000套 定价:82.00元,分上,下册 书前由陈尚君先生作序,全书共二十四卷,四百九十篇,1365页,其中:一经部两卷六十一篇;二史部七卷一百七篇;三子部十卷二百十七篇;四集部五卷一百三篇。这一版印刷质量不错,不输中华书局四册本。
《余嘉锡论学杂著》
1963年1月中华书局出版
增补改名为《余嘉锡文史论集》,1997年岳麓书社出版,印数3000册,682页,定价:32.00元,书前有陈垣先生,周祖谟先生序,在《余嘉锡文史论集》的基础上,增加《读已见书斋随笔》,《庚戌都门客感诗》,《亡室陈恭人墓表》;另附《余嘉锡论学杂著》后叙,《余嘉锡先生传略》两篇。印刷质量不佳。
《目录学发微》
1963年3月中华书局出版
1991年5月巴蜀书社出版
《古书通例》
1985年7月上海古籍出版社出版
2004年9月中国人民大学出版社合以上两书出版,收于《国学基础文库》之《目录学发微(含《古书通例》)》,定价:17.80元,277页,印刷较佳,字大清晰,颇便阅读。
《世说新语笺疏》
1983年8月中华书局出版
1993年12月上海古籍出版社出版,1996年8月第三次印刷,印数8000册,定价:37.60元,934页,索引138页,此书可与徐震堮先生《世说新语校笺》对读。大体余书详,徐书简,各有特点,不可偏废。
《古书通例》与《目录学发微》合刊收入《余嘉锡说文献学》,上海古籍出版社,2001年
(甲) 专 著
1、《四库提要辨证》有1937年7月自印本(仅史、子两部提要)。1958年10月科学出版社正式出版,1980年5月中华书局有标点本。
2、《目录学发微》1963年3月中华书局出版,1991年5月巴蜀书社重印。
3、《古书通例》1985年上海古籍出版社出版。
4、《世说新语笺疏》1983年8月中华书局出版。
5、《余嘉锡论学杂著》(上、下)1963年1月中华书局出版。
(乙)论文
1、《聚乐堂艺文目录考》《图书馆学季刊》2卷第3期。1928年9月。
2、《目录要籍解题》《北平图书馆月刊》4卷2期,1930年1月。
3、《古籍解题》《师大国学丛刊》1卷1期,1930年11月。
4、《北周毁佛主谋者卫元嵩》《辅仁学志》2卷2期,1931年9月。
5、《晋辟雍碑考证》《辅仁学志》3卷1期,1932年1月。
6、《水浒传宋江平方腊考》《清华周刊》37卷9、10期,1932年5月。
7、《书册制度补考》《文献特刊》,1935年10月。
8、《牟子理惑论检讨》《燕京学报》20期,1936年12月。
9、《小说家出于稗官说》《辅仁学志》6卷1、2期,1937年6月。
10、《论校勘学之起源》天津《益世报》人文周刊3期,1937年7月15日。
11、《寒食散考》《辅仁学志》7卷1、2期,1938年12月。
12、《宋江三十六人考实》《辅仁学志》8卷2期,1939年12月。
13、《汉武伐大宛为改良马政考》《辅仁学志》9卷1期,1940年6月。
14、《驳萧敬孚记皇甫持正集旧钞本》《图书季刊》新2卷2期,1940年6月。
15、《殷芸小说辑证》写于1942年,后收入《余嘉锡论学杂著》。
16、《疑年录稽疑》,《辅仁学志》10卷1、2期,1942年12月。
17、《杨家将故事考信录》《辅仁学志》13卷1、2期,1945年12月。
18、《谢承后汉书传本之有无》《经世日报》读书周刊第5期,1946年9月11日。
19、《洪亮吉之地理学》《经世日报》读书周刊第7 期,1946年9月25日。
20、《水浒传之俗语》《经世日报》读书周刊第9期,1946年10月9日。
21、《楚辞释文考》《大公报》(上海)文史周刊第4期,1946年11月6日。
22、《荀子性恶篇“伪”字解》《经世日报》读书周刊第18期,1946年12月11日。
23、《张籍之里贯及其病眼之时间》《经世日报》读书周刊第53期,1947年8月20日。
24、《太史公书亡篇考》《辅仁学志》15卷1、2期,1947年12月。
25、《释伧楚》《史语所集刊》20本下册,1949年12月。
(丙)序跋
1、《新续古名家杂剧跋》写于1928年12月,后收入《余嘉锡论学杂著》。
2、《书仪顾堂题跋后》写于1929年4月,后收入《余嘉锡论学杂著》。
3、《王西庄先生窥园图记卷子跋》写于1932年6月,后收入《余嘉锡论学杂著》。
4、《跋施愚山试鸿博后家书》写于1933年11月,后收入《余嘉锡论学杂著》。
5、《汉池阳令张君残碑跋》《辅仁学志》4卷2期,1934年6月。
6、《巴陵方氏藏书志序》《北平图书馆馆刊》8卷6期,1934年12月。
7、《跋王石*父子手稿》写于1935年5月,后收入《余嘉锡论学杂著》。
8、《积微居小学金石论丛序》见杨树达《积微居小学金石论丛》,商务印书馆,1937年。
9、《书章实斋遗书后》《图书季刊》新2卷3期,1940年9月。
10、《述也园旧藏古今杂剧序》写于1940年12月,后收入《余嘉锡论学杂著》。
11、《跋李文公集》《大公报》(上海)文史周刊第4期,1946年11月6日。
12、《书晋书桓玄传后》《大公报》(上海)文史周刊第6期,1946年11月20日。
13、《黄顾遗书序》《经世日报》读书周刊第22期,1947年1月8日。
14、《跋旧抄本中兴馆阁录》《经世日报》读书周刊第26期,1947年2月12日。
15、《藏园群书题记序》《经世日报》读书周刊第35期,1947年4月16日。
16、《四库提要辨证序》见《四库提要辨证》,科学出版社,1958年。
另:余先生《内阁大库碎金跋》及《王觉斯题丁野鹤陆舫斋诗卷子跋》二文的写作时间及最初发表刊物未详。



 
日历
网志分类
『所有网志』 (11)
最新留言
站内搜索
友情链接
我的歪酷 非非共享界
订阅 RSS
0000989
歪酷博客